El CEDOCAM dedica el Intemporal de hoy a José Carlos Mariátegui, gran figura peruana que, con su estilo claro y brillante, supo transmitir a la perfección los primeros atisbos de una revolución que marcaría el rumbo de los escritores, la creación y la autenticidad de su amado país. Ya fuese a través de magníficos trabajos como Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1927), o la conocidísima y ejemplar revista Amauta (1926).
Este precoz periodista, que aprendió la labor de la imprenta con solo 14 años, más allá de colaborar con revistas de la época que lo solicitaban, como Mundial (semanario dirigido por Andrés A. Aramburú) o Variedades; deseaba publicar una revista propia, que reflejase el pensamiento socialista en el Perú. Bajo el calor del sueño de un intelectual metódico al que todo el mundo deseaba escuchar y aprender de su palabra, así es como nació Amauta.
Pero ¿por qué Amauta? Mariátegui barajaba otras opciones como Claridad o Vanguardia, no obstante, el pintor José Sabogal le aconsejó que, si la revista iba a llevar y transmitir el alma de la revolución peruana, el nombre de ésta debía ser un gran peruanismo, un nombre idóneo que plasmase los sentimientos de toda una generación; Amauta, el sabio, el maestro, el gran sacerdote del antiguo Perú, maestro del Tahuantinsuyo, que aparece dibujado en la portada del primer número por el propio Sabogal.
«Esta revista, en el campo intelectual, no representa un grupo. Representa más bien un movimiento, un espíritu. En el Perú se siente desde hace algún tiempo una corriente, cada día más vigorosa y definida de renovación. A los autores de esta renovación se les llama vanguardistas, socialistas, revolucionarios, etc. […] Existe entre ellos algunas discrepancias formales, […] Pero encima de lo que los diferencia, todos estos espíritus ponen lo que los aproxima y mancomuna: su voluntad de crear un Perú nuevo dentro de un mundo nuevo.»
Bibliografía sobre el tema que puedes encontrar en el CEDOCAM
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